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艺术理论
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“彭城画派”不是过去完成时,而是现在进行时 发布时间:2015-03-23 11:00:04 发布人:徐州市美术家协会 来源:徐州市美术家协会 浏览量:1544次
 
 
培树“彭城画派”,“培树”这个词用起来比较确切,因为打造画派容易产生人为炒作的嫌疑,培树是一种发展的眼光。我认为“彭城画派”在中国绘画史上,并不是一个有定评的画派,像明代的“吴门画派”,甚至像现代的“岭南画派”、“海派”那样。它不是已经有定评的、定论的。所以我说,这个“彭城画派”不是过去完成时,而是现在进行时,它是在发展中的画派。
从徐州的文化建设来讲,建设“文化强市”,从这个战略角度,培树“彭城画派”应该是有积极意义的,至少可以推动徐州地区书画艺术的良性发展,起一个引导作用。从此次出版的这本画册上看到的徐州籍艺术家还有徐州本土艺术家群体,从他们创作的整体趋向来看,我个人认为就大的范围来讲,它更接近“北派”。我说的“南派、北派”,不是董其昌的“南北宗”,我是说大的山水画派或者人物画派,它更接近于北派。这可能跟徐州的地域、环境、历史传统都有关系。因为毕竟它是汉文化的发祥地,可以说是“发大汉之先声”。徐州和现在同属于江苏省的南京、苏州不太一样,可以形成一种互补。如果说“彭城画派”可以成立的话,那么就和“金陵画派”、“新吴门画派”,形成三足鼎立之势,这对于江苏省的文化建设和发展来说,能够更全面地在本省范围内形成优势互补,我想这种格局也是有意义的。再一点,我想“彭城画派”要传承传统,主要不是技法传承,而是精神传承。传承什么呢?我觉得一个是古代的传统,我们有汉画像石,这在全国也是排在前列的。不光是汉画像石,还有汉文化的其他艺术传承,包括工艺品、玉器、陶俑、漆器、汉锦等等,也都很有特色。还有就是民间艺术传统。我看到很多当代徐州艺术家,也吸收了许多徐州民间艺术的元素,包括剪纸和皮影等等。这些东西都是文化传统的重要组成部分。徐州籍的艺术大家,这本书里列举了八个,他们的艺术精神和艺术品格都需要传承。还有一点,我觉得非常重要,容易被忽略,就是在传承徐州本土的文化传统的同时,还应该特别关注徐州人的当代生活。既然我们是发展中的画派,就应该从当代徐州人的生活当中来发掘创作题材,表现当代徐州人的精神世界。这种当代精神更重要,不亚于我们对传统的传承。因为一个画派要真正能够在美术史上站住脚,必定有自己的时代的特色。

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